味的美化方法很多,主要是去除食物本身的惡味,激發(fā)食物固有的美味和創(chuàng)制食物原本沒有的新味,其手段無非是滌除、壓蓋、化解、烘托、改進與融合。試以古代煮肉羹加醋、鹽為例認識去除惡味和揚善美味之道。醋不僅僅代表酸,并且可以消殺惡味,這是因為肉類含有臊、膻、腥等不食氣味,必須用醋酸稍加消殺;鹽亦不僅僅代表咸,并且可以“提味”,即能把別的美味突顯出來,這是因為肉類含有呈鮮物質,但只有加鹽后才能激發(fā)出來。然而這兩種效應又必須讓呈腥、膻、臊和呈鮮的物質與致酸、致咸的物質發(fā)生“化合”作用,而這種作用的條件則是讓它們溶于水中,用火加熱促其反應,其格式與“二氧化碳”一樣,表明“和”是一種化學生成,因為只有將食物溶于水中加熱,物質的“親和力”才能發(fā)揮出來??痉y以提供這一條件,餐飲服務管理,只有烹煮法可以,這也就是為什么只有中國飲食文化能形成“和”的概念的主因。
曾幾何時,文化快餐誕生,文化快餐發(fā)展,文化快餐泛濫。
正規(guī)意義上的一些中國古典文化被逐漸代替,都有了淡出人們視野的痕跡,我們對待這老祖宗留下來的東西怎么樣處理,何去何從,究竟應該被這眼前文化快餐現(xiàn)象來覆蓋滅亡,餐飲服務,還是打起復古旗號去繼續(xù)發(fā)揚,各有各的意義與目的。
不可置否,現(xiàn)代新型人類接觸媒體長大,電視的文化傳承沖擊波太強大,一定意義上決定了中國青少年對中國古代古典文化的認識,但這種認識中就存在了太多的膚淺行為和認識性的錯誤。以電視為主體的傳媒工具等中播放出來的一些文化方面東西都已經(jīng)過了藝術的加工,早已不能從中去認清它所要表達的文化意識。這此中行為定是對文化的不負責任,可是可以想象去通過正規(guī)渠道比如像古代一樣讓青少年去閱讀那些典籍,根本就已經(jīng)成了妄想了。這仿佛一個追求名利至上的時代,就那些文化常識頂多可以表象自己身上還存在著那么一點古典文化涵養(yǎng),來激起一種文化情節(jié).
為確保食品衛(wèi)生安全,維護消費者利益和糧油食品市場經(jīng)營秩序,區(qū)糧食局積極做好運河快餐連鎖店衛(wèi)生環(huán)境整治工作,并邀請區(qū)衛(wèi)生監(jiān)督站負責進行監(jiān)察指導,對分布城區(qū)運河快餐連鎖店逐一檢查,重點檢查了進貨渠道、臺賬、餐具消毒、貨物碼放、食品衛(wèi)生、安全用電等各個環(huán)節(jié),餐飲服務外包,對達到標準的給予肯定,對不達標的馬上整改或限期整改。不僅如此,該局還進一步檢查了主食生產車間和運河快餐連鎖店工作人員體檢情況,確保持證上崗。與此同時,餐飲服務與管理,該局還請區(qū)衛(wèi)生監(jiān)督站對全部運河快餐連鎖店經(jīng)理、會計50余人進行了專題培訓,重點對采買,把好進貨關,食品、用電安全等問題進行了講解,提出了規(guī)范化要求。
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