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當(dāng)時(shí),范蠡剛遇到西施,為她的美貌折服,驚為天人,他認(rèn)為金銀玉翠等天下俗物俱無法與西施相配,所以訪遍能工巧匠,將以自己命名的“蠡”打造成一件精美的首飾,作為定情之物送給了西施。
不料,這一年又起,勾踐聞知吳王夫差日夜操練,意圖討伐越國(guó)以報(bào)父仇,所以決定先發(fā)制人。范蠡苦諫未果,越國(guó)終于遭到大敗,幾近,西施前往吳國(guó)和親。臨別時(shí),西施將“蠡’送還給范蠡,傳說中西施的眼淚滴在“蠡”上,天地日月為之所動(dòng),至今還可以看到西施的淚水在其中流動(dòng),后人稱之為“流蠡”。今天的琉璃就是由這個(gè)名字演變而來的。

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對(duì)于傳說細(xì)節(jié)上的真實(shí)性,我們可以不去計(jì)較,但體現(xiàn)出的中國(guó)古法琉璃與西方玻璃起源區(qū)別所在,卻值得我們高度重視。
根據(jù)對(duì)出土琉璃的化學(xué)成分分析,中國(guó)琉璃的主要助熔劑為“鉛鋇”(與天然水晶極其接近),合肥琉璃廠家,而西方的古代玻璃以“鈉鈣”成分為主(與沿用至今的玻璃窗。玻璃杯相同)。在西方的玻璃配方中“鋇”的成分幾乎從未出現(xiàn),“鉛”的使用亦是如此,而西方真正的含鉛玻璃要到公元十八世紀(jì)才廣泛使用,較之中國(guó)的古法琉璃工藝,整整落后了兩千多年。

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作為古老中國(guó)傳統(tǒng)工藝中獨(dú)有的一種古法材料和工藝,中國(guó)古法琉璃有著兩千多年的歷史和文化傳承。
關(guān)于琉璃的起源一直以來都莫終一是,也無從可考,只有流傳已久的“西施淚”的故事傳載了一段千古情殤。
相傳,春秋末年,范蠡為剛繼位的越王勾踐督造之劍,歷時(shí)三年得以鑄成。當(dāng)王劍出世之日,范蠡在劍模內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一種神奇的粉狀物質(zhì),與水晶融合后,晶瑩剔透卻有金屬之音。范蠡認(rèn)為這種物質(zhì)經(jīng)過了烈火百煉,又有水晶的陰柔之氣暗藏其間,既有之劍的霸氣,又有水一般的柔和之感,是天地陰陽造化所能達(dá)到的及至。于是將這種物品稱為“劍道”,并隨鑄好的之劍一起獻(xiàn)給越王。
越王感念范蠡鑄劍的功勞,收下之劍,卻將“劍道”原物賜還,還以他的名字將這種神奇的物質(zhì)命名為“蠡”。
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